Biografi Singkat As Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Qudsiy Al Indonesiy Al Jawiy

NAMA:

Nama asli beliau adalah: Hardi Wibowo

Nama hijrah beliau : Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Alu Thuriy Al Indonesiy Al Jawiy Al Qudsiy.

KELAHIRAN:

Beliau  lahir di kota Kudus, Jawa Tengah, Indonesia; pada tanggal 28 Jumadal Ula 1398 H (6 Mei 1978 M), dari pasangan suami istri, berkeluarga muslim dengan nama Sang Ayahanda: Soekojo, seorang dosen di Universitas Muria Kudus, dan mantan Kepala Sekolah SMAN 3 Negri 3 Kudus. Ia berasal dari keluarga bangsawan: Karto Menggik. Semoga Allah Ta'ala melindunginya dari segala kejahatan di dunia dan akhirat.

Nama Ibu : Endang Pudjiningsih, mantan Inspektur SD di Kecamatan Mejobo, Kabupaten Kudus, dan mantan Kepala Sekolah SD di Tenggeles, Kudus. Beliau berasal dari garis keturunan darah biru (bangsawan) : Pangeran Singopadon.

Semoga Allah Ta'ala melindunginya dari segala kejahatan di dunia dan akhirat.

MENCARI ILMU 

Penulis (As Syekh Abu Fairuz حفظه الله) menimba ilmu di DARUL HADITS AS SALAFIYYAH di Dammaj, Sho'dah, Yaman, di bawah FADHILATUSY SYAIKH AL MUHADDITS AL 'ALLAMAH ABU ABDIRROHMAN YAHYA BIN ALI AL HAJURIY AL YAMANIY (semoga Allah, merawat mereka yang masih hidup di antara mereka, dan mengasihani mereka yang telah meninggal) selama lebih dari sebelas tahun sampai Asy Syaikh Yahya keluar dari Yaman dan menetap sementara di Arab Saudi.

Penulis juga berguru kepada puluhan masyaikh selama di Dammaj, dan memanfaatkan masyayikh yang berasal dari berbagai tempat di Yaman sendiri, Mesir, Yordania dan lain-lain.

Kemudian ketika serangan rofidhoh Syiah terhadap Shon'a menjadi semakin ganas, membunuh orang yang tidak bersalah, merampok properti beberapa siswa, meledakkan masjid-masjid Muslim dan menghina mushaf Al-Qur'an, KBRI dan KBRI Malaysia memutuskan untuk pulang bersama warganya, maka Penulis harus meninggalkan Yaman tercinta pada tanggal 14 Jumadal Akhiroh 1436 H. Kedua kedutaan besar tersebut mengizinkan penulis untuk pulang bersama Kedutaan Besar Malaysia.

Kemudian penulis memasuki wilayah Jazan-Saudi pada tanggal 15 Jumadal Akhiroh 1436 H, dan penulis ditemukan oleh FADHILATUSY SYAIKH ABU ABDIRROHMAN ADIL BIN AHMAD ALI SYAIKH, yang telah saling berhubungan melalui surat dan telepon. Dan penulis membacakan banyak hadits dengan sanadnya di depannya. Dia adalah imam dan pengkhotbah Masjid Jami' di Shobya-Jazan, dan dia adalah murid dari Mufti Saudi Selatan: ASY SHAIKH AHMAD BIN YAHYA AN NAJMIY yang telah meninggal, semoga Allah merahmatinya, dan semoga Allah melindungi Asy Syaikh Adil dan membalasnya dengan pahala yang terbaik

MASAYAYIKH BELIAU

Daftar Nama Masyaikh Abi Fairuz:

Dengan rahmat TUHAN YANG MAHA ESA; Abu Fairuz Al Indonesiy Al Jawiy, semoga Allah merahmatinya, menimba ilmu dari banyak mashayikh. Nama-nama mereka adalah sebagai berikut:

1. Fadhilatusy Syekh Al Imam Al Mufti Al Muhaddits Ats Tsiqoh Ats Tsabt Yahya Bin Ali Bin Ahmad Bin Ali Bin Ya'qub Al Hajuriy الله.

2. Fadhilatusy Syekh Al Mufti Muhammad bin Ali bin Hizam Al Ba'daniy Al Fadhliy الله.

3. Fadhilatusy Syekh Al Muhaddits Yahya bin Utsman Al Hindiy Al Makkiy Al Mudarris الله.

4. Fadhilatusy Syekh Al Muhaddits Ibrahim bin Ahmad Zhofroniy الل.

5. Fadhilatusy Syekh Abu Abdillah Ahmad Bin Utsman Al Adaniy الل.

6. Fadhilatusy Syekh Isa bin Muhammad Syammakhiy الل.

7. Asy Syekh Al Fadhil Muhammad bin Muhammad bin Husain Az Zu'kuriy Al Hajuriy (Abu Dahdah) الله.

8. Ash Syekh Al Mifdhol Abu Hatim Sa'id Bin Da'as Al Yafi'iy Al Masyusyiy الله (dibunuh oleh rofidhoh).

9. Fadhilatusy Syekh Abu Bilal Kholid Bin Abud Al Hadhromiy An Nahawiy الله.

10. Asy Syaikh Al Mifdhol Abu Malik Abdulloh Bin Muhammad Bin Gholib Al Wushobi Al Jabjabiy الله.

11. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hamzah Muhammad Bin Husain Al 'Adaniy Al 'Amudiy الله.

12. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hudzaifah Abdul Ghoni Al Umariy Adz Dzamariy الله.

شرح السنة/Syarhus Sunnah📚, [07/10/2022 13.31]

13. Fadhilatusy Syekh Abu Anas Abdul Kholiq Al 'Imad Al Wushobiy الله.

14. Asy Syaikh Al Fadhil Hasan Ba ​​Syu'aib Al Hadhromiy الله.

15. Ash Syekh Al Fadhil Abu Zaid Mu'afa Bin Ali Al Hudaidiy Al Mighlafiy الله.

16. Ash Syekh Al Fadhil Abu Ibrahim Muhammad Ba Roidiy Al Hadhromiy الل.

17. Ash Syekh Al Fadhil Abu Abdirrohman Ibnu Hasan Al 'Iroqiy Az Zindiy الله.

18. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hazm -dan juga- Abu Anas Ahmad Bin Muhammad Al Bukhoriy Al Fulaniy Di Tanbaktiy Al Maliy Dari Afrika Barat.

19. Shaykhuna Al Ghoyur As Salafiy Abu Ishaq Ayyub Bin Mahfuzh Bin 'Abud Ad Daqil As Syibamiy Al Hadhromiy الله (dibunuh oleh rofidhoh shii'ah).

20. Fadhilatusy Syekh Abu Ashim Ihab bin Abdil Jalil Al 'Aththor Al Mishriy Al Iskandroniy الله.

21. Fadhilatusy Syekh Abi Abdirrohman Jamil Bin Abdah Ash Shilwiy الله.

22. Fadhilatusy Syekh Abi Abdissalam Hasan Bin Qosim Ar Roimiy الله.

23. Fadhilatusy Syaikh Abi Muadz Husain Al Hathibiy Al Yafi'y الله.

24. Syekh Al Fadhil Abu Hatim Yusuf Bin 'Id Al Jazairiy الل.

25. Ash Syekh Al Fadhil Abu Hamzah Rojab bin Syahhat bin Jibril Al Mishriy الله.

26. Fadhilatusy Syekh Abi Yahya Zakaria Al Yafi'iy الل.

27. Fadhilatusy Syekh Abi Abdillah Zayid Bin Hasan Al Wushobiy Al Umariy الله.

28. Ash Syekh Al Fadhil Abu Hatim Said Bin Da'as الله (dibunuh oleh Shi'ah rofidhoh).

29. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Munzir Salim Bin Ahmad Al Rodai'y الله.

30. Fadhilatusy Syekh Abi Abdillah Thoriq Bin Muhammad Al Ba'daniy Al Ibbiy الله.

31. Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrahman Adil Bin Ahmad Bin Muhammad Bin Ali Syekh Tinggal di Jazan Saudi, dari murid Syekh Ahmad An Najmiy الله.

32. Asy Syaikh Al Fadhil Al Mujawwid Muhammad Asy Syarjabiy الله.

33. Asy Syaikh Al Fadhil Abdul Ahad bin Yusuf Al Hindiy Al Ghujaratiy الله.

34. Ash Syekh Al Mifdhol Abu Muhammad Abdul Basith Bin Zaid Ar Roidiy الله.

35. Fadhilatusy Syekh Abu Muhammad Abdul Hamid Bin Yahya Bin Zaid Al Hajuriy Az Zu'kuriy الله

36. Fadhilatusy Syekh Abi Bakr Abdurrozaq Bin Sholih An Nahmiy Adz Dzamariy الله.

37. Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrahman Abdirroqib Bin Ali Bin Ahmad Al Kaukabaniy الله.

38. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Abdillah Abdirrahman Bin Abdil Majid Asy Syamiriy الله.

39. Ash Syaikh Al Fadhil Abu Syuhaib Abdul Alim Bin Ali Syarif Ash Shilwiy الله.

40. Fadhilatusy Syekh Abu Amr Abdil Karim Bin Ahmad Al Hajuriy Al Umariy الله.

41. Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrahman Abdillah Bin Ahmad Bin Hasan Al Iryaniy الله.

42. Asy Syaikh Al Fadhil Abdillah Bin Lamah Al Khaulaniy الل.

43. Fadhilatusy Syekh Al Qodhi Abi Muhammad Abdul Wahhab Bin Said Asy Syamiriy الله.

44. Asy Syaikh Al Karim Abu Abdil Aziz Ibrahim Bin Abdil Aziz Az Zabidiy Ad Dakhil الله.

45. Shaikhuna Al Mifdhol Abu Al Yaman Adnan Bin Husain Bin Ahmad Bin Sholih Al Misqoriy Al Hadaiy Adz Dzamariy الله.

46. ​​Syekh Abu Malik Ali Bin Hasan Al Baitiy Al Husainiy Al Lahjiy الله.

47. Syekh Al Fadhil Al Qori' Al Mujawwid Abu Hafsh Umar Bin Muhammad Bin 'Askar Al Iroqiy الله (dibunuh oleh Shi'ah Rofidhoh).

48. Syekh Al Fadhil Al Ghoyur As Salafiy Abu Usamah Adil Bin Muhammad Ash Siyaghiy Al Haimiy Ash Shon'aniy الله (dibunuh oleh rofidhoh shii'ah).

49. Syekh At Thibb Al Mifdhol Isa Bin Muhammad Bin As Said Bin Isa Al Makhzumiy Al Quroshiy Al Mishriy الله.

50. Syekh Al Fadhil Abu Abdirrahman Fath Bin Abdul Hafizh Bin Ismail Al Qodasiy الله.

51. Syekh Qo'id Sha'lan An Nahawiy الله.

52. Syekh Al Fadhil Abu Abdillah Kamal Bin Tsabit Bin Qoid Al Adaniy الله (dibunuh oleh rofidhoh).

53. Abu Hatim Muhsin Al Haimiy الل.

54. Asy Syekh Al Fadhil Muhammad Bin Ibrahim Al Mishriy الل.

55. Ash Syekh Al Mifdhol Muhammad Bin Ahmad Bin Ahmad Bin Hasan Al Hakamiy الله (dibunuh oleh Shi'ah rofidhoh).

56. Asy Syaikh Al Fadhil Abi Abdillah Muhammad Ba Jammal Al Hadhromiy الله.

57. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Muhammad Abdul Karim bin Gholib Al Hasaniy الله.

شرح السنة/Syarhus Sunnah📚, [07/10/2022 13.31]

58. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Hamzah Muhammad As Suwariy الله.

59. Ash Syekh Al Fadhil Abu Amr Ali Al Bannaiy Al Yafi'iy الله.

60. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad Al Azaziy الل.

61. Fadhilatusy Syekh Abu Ishaq Muhammad Bin Sholih Al Qoisiy الله.

62. Syekh Al Fadhil Abu Bashir Muhammad Bin Az Zu'kuriy الله (dibunuh oleh rofidhoh shii'ah).

63. Fadhilatusy Syaikh Al Musnid As Salafiy Abu Ibrahim Muhammad Bin Muhammad Bin Abdillah Bin Mani' Al Anisiy الله.

64. Asy Syekh Al Fadhil Abul Abbas Ibrahim Bin Asy Syekh Muhammad Bin Mani' Al Anisiy Ash Shon'aniy الله.

65. Asy Syaikh Al Mifdhol Al Ushuliy Abu Abdillah Manshur Bin Ali Bin Ahmad Al Adibiy At Ta'ziy الله.

66. Ash Sy aikh Al Fadhil Abu Abdirrohman Nawwas Bin Muhammad Al Hindiy As Sailaniy الله.

67. Fadhilatusy Syekh Abu Abdillah Yahya Bin Muhammad Ad Dailamiy الله.

68. Fadhilatusy Syekh Abu Ammar Yasir Al Adaniy الل.

69. Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrahman Abdil Hakim Bin Muhammad Bin Hasan Al Uqoiliy Ar Roimiy الله.

70. Asy Syaikh Al Fadhil Abu 'Ashim Abdulloh Ad Duba'iy الله.

71. Ash Syekh Al Fadhil Abu 'Isa Ali Al 'Afariy الل.

72. Ash Syekh Al Fadhil Abu Ikrimah Walid Bin Fadhlil Maula As Sudaniy الله.

73. Asy Syekh Al Fadhil Abu Salman Alamuddin Bin Fadhlil Maula As Sudaniy الله.

74. Asy Syekh Al Fadhil Abu Muhammad Majid Al Mudarris Al Mishriy الله.

75. Ash Syekh Al Fadhil Turki Al Yamaniy Al 'Abdiniy الله.

76. Asy Syaikh Al Fadhil Abul Walid Muhammad Bin Abdah Bin Muhammad Al Ahmadiy الله, tinggal di Jazan.

77. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Usamah Salim Bin 'Id Al Hilaliy الله.

78. Asy Syaikh Al Fadhil Abu Kholid Walid Bin Idris As Sulamiy Al Manisiy الله.

79. Abu Muhammad Ahmad An Nahawiy Al Wushobiy الله.

80. Asy Syaikh Al Fadhil Muhammad Romzan الله.

81. Muhammad Bin Abdul Wahhab Al Wushobiy الله (terjerumus fitnah Mar'iyyah).

82. Abdul Aziz Al Buro'iy الله (terjerumus dalam fitnah Mar'iyyah).

83. Muhammad bin Abdillah Al Imam Ar Roimiy الله (terjerumus fitnah Mar'iyyah).

84. Abdullah Adz Dzamariy الله (terjerumus fitnah Mar'iyyah).

85. Ali Al Rozihiy الله (terjerumus fitnah Mar'iyyah).

86. Abdur Rahman Bin Mar'iy Al Adaniy الله (pemimpin fitnah Mar'iyyah, namun telah meninggal, dibunuh oleh Rofidhoh yang jahat).

87. Abdullah Bin Mar'iy Al Adaniy As Syihriy الله (terjerumus fitnah Mar'iyyah).

88. Abu Aziz Hasan Bin Nur Al Murowwa'iy الله (terjun ke salah satu hizbiyyah).

89. Abu Malik Ar Riyasyiy An Nufailiy الله (terjerumus fitnah Mar'iyyah).

90. Abu Amr Az Zabidiy الل.

91. Abu Turob Saif bin Hadhr Al Indonesiy Al Jawiy الل.

92. Abu Salman Muhammad Bin Ali Bin Sholih Al Yamaniy Ash Shiroriy الل.

93. Al Ustadz Abu Muqbil Ali Abbas Al Indonisiy As Sulawisiy الله.

94. Fadhilatusy Syekh Muhammad bin Ali bin Adam Al Itsyubiy الله.

95. Fadhilatusy Syekh Muhammad Amin bin Abdillah Al Arumiy Al Harariy الله.

96. Fadhilatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah Ar Rajihiy الل.

97. Fadhilatusy Syekh Abdullah bin Muhammad Amin Asy Syinqithiy الل.

98. Fadhilatusy Syekh Sulaiman bin Salimullah Ar Ruhailiy الله.

99. Fadhilatusy Syekh Salih bin Sa'd As Suhaimiy, dan dia buta, semoga Allah melindunginya.

100. Asy Syaikh Al Fadhil Faihan bin Syimaliy Al Mathiriy, dan dia buta, semoga Tuhan melindunginya.

101. Ash Syekh Al Fadhil Muhammad Sa'd bin Ahmad Al Yubiy الله.

102. Asy Syaikh Al Fadhil Abdullah Ghunaim الل.

KARYA TERTULISNYA

Selama ini ia telah menulis karya/buku/kit yang mencapai lebih dari seratus dua puluh tiga judul dalam bahasa Arab dan telah direkomendasikan/direkomendasikan oleh masyaikh baik di Yaman, Saudi, dan negara-negara lain. Beberapa di antaranya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Melayu dan dicetak dalam bentuk buku.

Di antara tulisannya adalah:

1. “Al Bayanut Tathriziy 'Ala Tajridit Tauhid Lil Maqriziy”

Taqdim / Kata Pengantar : Asy Syaikh Al Fadhil Abu Abdirrohman Nawwas bin Muhammad Al Hindiy الله (Dari India)

شرح السنة/Syarhus Sunnah📚, [07/10/2022 13.31]

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Malaysia dengan judul "Penyucian Tauhid".

2. "Mu'taqodul Imamisy Syafi'iy Fi Asma Wa Shifatil Bariy"

Taqdim / Pengantar dan Gelar Dari Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syekh الله (Dari Jazan, Saudi).

Kitab ini merupakan tafsir atas fatwa Al Imam Al 'Azhim Muhammad bin Idris Asy Syafi'iy الله tentang keyakinan yang benar tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah Ta'ala. Buku ini belum diterjemahkan (dicetak dalam bahasa Arab)

3. “Fatawal Ulama Fi Fitnati Da’isy Ad Dahma”

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Melayu dengan judul: "Fatwa Ulama Tentang Penodaan Agama ISIS Yang Berkobar".

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abi Abdillah Thoriq Bin Muhammad Al Khoyyath Al Ba'daniy الله (Dari Yaman)

4. "Hukmul Ja'l Wal Ujroh 'Ala Ta'limid Din Wa Qiroatir Ruqyah"

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul:

"Hukum Mengambil Upah Dari Mengajar Agama Dan Membaca Ruqyah."

Taqdim / Kata Pengantar Dari Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman) dan Fadhilatusy Syekh Muhammad Bin Ali Bin Hizam Al Ba'daniy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman)

5. "Muhasabatul A'mal Wal 'Awaqib' Inda Hululil Balaya Wal Mashoib"

Buku ini masih dalam proses penerjemahan dengan judul : “Praktik Memperbaiki Dan Akhir Saat Musibah Dan Ujian Datang”.

Foto Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Isa Bin Muhammad Syammakhiy الله Dari Jazan, Saudi)

6. "Al I'tishom Bid Dinil 'Atiq Bi Bayani Hukmit Tashfiq"

Buku ini membahas hukum tepuk tangan bagi laki-laki dan perempuan, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syekh الله (Dari Jazan, Saudi)

7. "Tamhidul Bidayah Lil Badiina Fi 'Ilmir Riwayah"

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Malaysia, dengan judul: "Ilmu Hadits untuk Pemula."

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Mu'adz Husain Bin Mahmud Al Yafi'iy Al Hathibiy, Semoga Allah Melindunginya, (Dari Yaman)

8. “Al Mathoyal Haniyyah Taisir Fahmil Baiquniyyah”

Buku ini menjelaskan tentang syair “Baiquniyyah” dalam bidang ilmu hadits, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syekh الله (Dari Jazan, Saudi)

9. "Tabsyirul Mustami' Bi Talkhishil Muqni'"

Buku ini merupakan rangkuman dari kitab "Al Muqni'" karya Ibnun Nahawiy dalam bidang ilmu hadits, dan kitab ini belum pernah diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Ash Syekh Al Fadhil Abul Mundzir Salim Bin Ahmad Al Yamaniy Ash Shobahiy الله (Dari Yaman).

10. "Natsrul 'Anbar Syarh Haditsin Nahyi

"Anil Munkar"

Buku ini menjelaskan seluk-beluk hadits amar ma'ruf dan nahi munkar, dan buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Dari Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman)

11. “Syarh Hadits Kalimatit Tawhid Wa Bulughiha Ila' Arsyil Majid”

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan bahasa Melayu dengan judul:

"Kalimat Tauhid Mencapai Singgasana Al Majid"

Anjuran Fadhilatusy Syekh Abu Bakr Abdurrozzaq Bin Sholih Adz Dzamariy An Nahmiy, Semoga Allah Melindunginya, (Dari Yaman).

12. "Al Maulidun Nabawiy: Bainal Ihtifal Bihi Wa Baina 'Alamatil Hubbil Haqiqi"

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Melayu

dengan Judul : “Kelahiran Nabi dan Bukti Cinta Sejati”

Taqdim / Pengantar Ash Syekh Al Fadhil Abul Mundzir Salim Bin Ahmad Ash Shon'aniy Ash Shobahiy, Semoga Allah Melindunginya, (Dari Yaman)

13. "Izalatul Ghiyam 'An Hali Abwai Sayyidil Anam 'Alaihish Sholatu Was Salam"

Buku ini menjawab pertanyaan yang diajukan kepada penulis tentang

berita Nabi لى الله ليه لم bahwa kedua orang tuanya berada di neraka. Buku ini belum diterjemahkan.

شرح السنة/Syarhus Sunnah📚, [07/10/2022 13.31]

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Muhammad Abdul Hamid bin Ali Az Zu'kuriy Al Hajuriy الله (Dari Yaman)

14. “Sebagai Sunnatun Nabawiyyah Hujjatun Mustaqillatun Syar'iyyah”

Buku ini untuk memenuhi permintaan persaudaraan untuk memprotes mereka yang mengingkari Sunnah Nabi لى الله ليه لم Buku ini belum diterjemahkan.

Rekomendasi Ash Syekh Al Mifdhol Abu Abdirrohman Muhammad bin Muhammad bin Husain Az Zu'kuriy Al Hajuriy الله (Dari Yaman)

15. "Nushrotus Sunnatith Thohiroh Wa Tashhih Mafhumin Nahyi' An Libasisy Syuhroh"

Buku ini untuk memenuhi permintaan persaudaraan untuk memprotes orang-orang yang melarang penggunaan sorban dan jubah di negara ini. Buku ini belum diterjemahkan.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali bin Ahmad Al Kaukabaniy الله Dari Yaman)

16. "Al Fathur Ruhaniy Fir Roddi 'Ala Abdillah Al Bukhoriy Al Muftaril Janiy"

Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan Melayu dengan judul: "Membuka Sanubari, Meluruskan Tuduhan Abdulloh Al Bukhori"

Taqdim / Kata Pengantar Asy Syaikh Al Mifdhol Abdulloh Bin Muhammad Al Wushobiy Al Jabjabiy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman)

17. “At Taudhihatul Jaliyyah Fi Aushofil Hizbiyyin Wal Hizbiyyah”

Buku ini membahas tentang hakikat dan karakter hizbiyyin (kelompok sesat dan kelompok yang tidak sesuai dengan ajaran Al-Qur'an, As Sunnah dan Salaf). Masih berbicara bahasa Arab.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Yahya bin Ali Al Hajuriy (Dari Yaman), Fadhilatusy Syekh Abu Abdillah Muhammad bin Ali bin Hizam Al Ba'daniy حفظه الله (Dari Yaman), dan Fadhilatusy Syekh Abu Abdillah Thoriq Bin Muhammad Al Khoyyath Al Ba' daniy Dari Yaman, الله

18. "Ibrozul Bayyinat 'Ala Ba'dhi Ahkamish Sholawat"

Buku ini menjawab beberapa pertanyaan persaudaraan tentang berbagai masalah yang berkaitan dengan doa. Masih berbicara bahasa Arab.

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Muhammad Abdul

Hamid bin Yahya Az Zu'kuriy Al Hajuriy الله Dari Yaman)

19. "Al Hajrusy Syar'iy Bainal Muqoshshir Wal Mugholiy"

Buku ini menjawab pertanyaan tentang hikmah haji (boikot) terhadap pengikut hawa nafsu, jika dilakukan sesuai dengan syariah. Berdasarkan dalil-dalil yang ada dengan penjelasan para ulama; Haji setidaknya memiliki lima belas hikmah, asalkan tidak berlebihan dan tidak kurang. Masih berbicara bahasa Arab.

Taqdim / Rekomendasi Asy Syaikh Al Fadhil Abul Mundzir Salim Bin Ahmad Al Yamaniy Ash Shobahiy الله Dari Yaman)

20. "Tashhih Mafahimil 'Abid Syarh Kasyfisy Syubuhat Fit Tauhid"

Buku ini membahas kebingungan yang disebarkan oleh para penyembah selain Allah, dan bagaimana cara menyanggahnya. Belum diterjemahkan.

Pengantar oleh Ash Syekh Al Mifdhol Abdulloh Bin Muhammad Al Wushobiy Al Jabjabiy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman) dan Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman)

21. "Ar Rifqu Fid Dakwah, Perang ruju' Ila Ulamamail Ummah Fil Umuril Mudlahimmah"

Buku ini menjelaskan tentang pentingnya dan detail kelembutan dalam dakwah, dan pentingnya merujuk ulama dalam masalah-

masalah besar. Buku ini belum diterjemahkan.

Rekomendasi Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Abdurroqib bin Ali Al Kaukabaniy, semoga Allah melindunginya, (Dari Yaman).

22. "Ahkam Syahril Muharrom Wa Bida'uh"

Buku ini membahas hukum-hukum yang berkaitan dengan bulan Muharram dan bid'ah yang terjadi di bulan itu. Buku ini memiliki

diterjemahkan dengan judul: “Muharram yang Mulia, Cara Mendapatkan Pahala, dan Kebid’ahan di dalamnya.”

Rekomendasi dan Derajat Fadhilatusy Syekh Abu Abdirrohman Adil Bin Ahmad Ali Syekh الله (Dari Jazan, Saudi) Tentang Musalsal Hadis Bulan Asyura

23. "Pengadilan Baina Dzawil Hijr Fi Afdholi Ashnafi Zakatil Fithr"

Buku ini membahas jenis-jenis zakat fitrah yang paling utama. Masih berbicara bahasa Arab.

شرح السنة/Syarhus Sunnah📚, [07/10/2022 13.31]

Taqdim / Kata Pengantar Fadhilatusy Syekh Abu Abdillah Muhammad bin Ali bin Hizam Al Ba'daniy الله (Dari Yaman)

24. “Al Ajwibatus Saniyyah 'Ala' Asyarot Asilatin 'Aqodiyyatin Wa Manhajiyyah"

Buku ini menjawab sejumlah pertanyaan saudara-saudara terkait aqidah dan manhaj. Masih berbicara bahasa Arab.

Taqdim / Kata Pengantar Ash Syekh Al Fadhil Abu Salman Muhammad Bin Ali Ash Shiroriy الله (Dari Yaman)

25. “Tahdzirul Muslimin Min Fitnatid Dunya Wa Imlail Kafirin”

Buku ini memperingatkan tentang bahaya tertipu oleh fitnah dunia dan gemerlapnya kehidupan orang-orang kafir. Masih berbicara bahasa Arab.

Foto Kata Pengantar Ash Syekh Al Fadhil Abu Salman Muhammad Bin Ali Ash Shiroriy الله (Dari Yaman)

26. "Bisyarotul Abaa Bi Ijabatis Sualat 'Anil Abna"

Buku ini menjawab beberapa pertanyaan dari beberapa persaudaraan tentang pendidikan anak dan hukum yang terkait dengannya. Judul Terjemahan Bebas: "Jawaban Islami, Tentang Buah Hati"

Taqdim / Kata Pengantar Asy Syaikh Al Fadhil Abu Salman

Muhammad Bin Ali Ash Shiroriy الله (Dari Yaman)

27. Dan masih banyak lagi……

Semoga Allah melindungi beliau, keluarganya dan seluruh umat Islam dimanapun mereka berada.

Segala puji bagi Allah, Robb semesta alam

Admin, 6 Dzulqa'dah 1438 H / 30-7-2017

Sumber : https://hendrisyahrial.blogspot.com/2018/07/syaikh-abu-fairuz-abdurrohman-bin.html

▪️Semoga yang suka melecehkan dan menistakan beliau mendapat pencerahan, sadar bahwa kapasitas keilmuan dirinya terlalu jauh dibandingkan orang yang dia remehkan, rendah hati dan bertaubat. 

🅹🅾🅸🅽 🅲🅷🅰🅽🅽🅴🅻 🆃🅴🅻🅴🅶🆁🅰🅼 

📡 https://t.me/fawaaidassunnah

🔹Brief biography of Shaykh 'Abdul-Hamīd Ibn Yahyā Al-Zoukorī (may Allāh preserve him) 🔹

🔻 بســـم اللــه الرحــمــن الـرحـــيــم 🔻

🔹Brief biography of Shaykh 'Abdul-Hamīd Ibn Yahyā Al-Zoukorī (may Allāh preserve him)
🔹

🔻🔹🔹🔹🔹🎙🔹🔹🔹🔹🔻

Name:

He is Abu Muhammad, 'Abdulhamīd ibn Yahyā ibn Zayd Al-Hajūrī Al-Zoukorī.

Birth:

He was born in the land of Hajūr, in the province of Hajjah, in the village of az-Za'ākirah on the first day of Ramadhān, the year 1392 AH.

Upbringing and studies:

He was brought up in the land he was born and he started his studies in the Madrasahs of his village up until he finished his basic education and then he completed his secondary education in Hudaydah. After that he completed his university education and his specialization was in the field of geography and chemistry.

His pursuit of Islamic knowledge:

Then he travelled to Dārul Hadīth Dammāj in the last part of the month of Jumādā Al-Ākhirah in the year 1418 AH to seek knowledge, and he has been there up until the students were expelled by the Hūthī, Rāfidhah.

He studied at the hands of Imām Al-'Alāmah Muqbil ibn Hādī Al-Wādi'ī (may Allāh have mercy on him) for some time up until when Imām Muqbil (may Allāh have mercy on him) left Yemen for medication.

His Da'wah:

he has lectured in most of the provinces of Yemen, and outside Yemen he has travelled to Tanzania (twice), Trinidad and Tobago, Egypt (twice), Algeria, Sri Lanka, Maldives and some other places.
He also has ongoing lectures and knowledge based classes with many countries around the world online or by way of the phone, and similarly he receives many questions which are sent to him over the phone or by way of his site on the Internet. He is now currently teaching in Masjid As-Sahābah, in the city of Ghydha, Mahara.

Praises of the scholars for the Shaykh:

Al-Imām, Shaykh Muqbil praised Ash-Shaykh AbdulHamīd and mentioned him among his students who have memorized the Qur’ān (in his time), as mentioned in the book “Tarjama Abī Abdirrahmān Muqbil" 178, Dārul Āthār”

Likewise, 'Allāmah, Shaykh Ahmad Najmī, may Allāh have mercy upon him, praised Shaykh Abdulhamīd and gave a preface to one of his books in which he (Shaykh Najmi) wrote:

“What is important is that the writer (i.e. Shaykh Abdulhamīd) has been granted success in that which I see in this research which he criticizes those who confine the Names of Allāh to ninety nine (names), may Allāh reward him with good and bless him and increase the likes of him!!!”

Also, Shaykh Yahyā Al-Hajūrī, may Allāh preserve him, praised Shaykh Abdulhamīd and mentioned in the book entitled “At-Tabaqāt” page 48, Dārul Āthār:

“he is firm, he has memorized the Qur’ān and Saheeh Muslim, he is a strong researcher, he has (written the following books) “Fat-hul Manān fis Sahīh Al Musnad Min Ahādīthil Īmān”, “Al Bayānul Husnā Limā Ahyāhu Ash-Shaykh Muqbil Minas Sunnan” and he cooperated in the checking of one volume from Muhallā of Ibn Hazm!”

And Shaykh Tāriq Al Ba’dānī said in his book Ar-Radd Ash-Shar'ī in regards to him (83):

"And he is from the mashāyekh of the institute and he is from the teachers, he has beneficial writings, and defense of the Sunnah and its people."

His checkings may Allāh grant him success:

Shaykh Abdulhamīd has efforts in regards to writing as well as checking in different fields, over 60 writings all together, such as the following:

Explanation of Sharhus Sunnah 2 Volumes

The safety of the Khalaf is in the way of the Salaf

The seeing of the believers

Ruling of Swearing by the ﷺ

Ruling of speaking to the general folk with the proofs of the Names and the Attributes

Saheeeh Musnad in Al Eeman

Warning the sensible from the trial of the Dajjal

Explanation of Al Laamiyyah of Shaykh Ul Islaam

Explanation of Imam Muhamad Ibn Abdul Wahhabs letter to the people of Al Qaseem

The ruling of voting

Summarized commentary On Qawaaidul Arb’aa

Explanation of Usuul As Sunnah of Ibn Abi Zamaneen

Explanation of Haaiyyah of Ibn Abi Dawuud

The rulings of Sleep

The rulings of Eid

Rulings on the prayer sitting

Conditions of Repentance to Allah

Explanation of the introduction of Lisaanul Meezan

14:45

The refutation upon Muhammad Hassan and Khalid Uthman in regards to the affair of voting

Checking of the book al Eeman of Ibn Abi Shaybah

Checking of the book Al Eeman of Ibn Abu Ubayd

And most of these writings and checking’s are spread upon the site of the Shaykh as some of it is printed and some the others have not ceased being under print, and the rest we Ask
Allah that he makes easy with it being printed

And there are many more statements, refutations, sermons, lectures, knowledge based classes that can be found on his website:
www.Alzoukori.com

I ask Allāh that he grants us and him success to all that which is good, and that he provides us and him sincerity in the statements and the actions

__________
Translated by:
Abu 'Āi'shah Majeed Al-Afghani

❓Siapa itu Ibnu Qutaibah?

 ❓Siapa itu Ibnu Qutaibah?

✍🏻️Ibnu Qutaibah (wafat 236 H)

🖋Nama sebenarnya adalah Abu Muhammad Abdullah bin Muslim bin Qutaibah ad-Dainury, ia seorang ahli lughah(Bahasa) yang terkenal.

Beliau menerima hadits dari Ishaq bin Rahawaih, Abu Ishaq Ibrahim Az-Ziyady, Abu Hatim as-Sijistany.

Hadits haditsnya diriwayatkan oleh anaknya Ja’far Ahmad al-Faqih, dan diantara orang yang mengeluarkan hadits dari Ibnu Qutaibah adalah Ibnu Dusturih al-Farisy.

Ia banyak mengarang kitab yang bermanfaat diantaranya adalah kitab Gharibul Quran, Gharibul Hadits, Uyunul Akhbar, Musykilul Quran, Musykilul Hadits, Kitab I’rabil quranal Ma’arif dan Adabul Katab.

💡Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata, ”Ibnu Qutaibah seorang ulama yang cenderung kepada mazhab ahmad bin Ishaq, ia seorang juru bicara ahli hadist”.

💡Imam Adz-Dzahaby berkata, ”Ibnu Qutaibah seorang yang banyak kitabnya, seorang yang diterima riwayatnya, tetapi sedikit dalam meriwayatkan hadits”.

Ia wafat pada bulan Rajab tahun 236 H

📚 Riwayat Ibnu Qutaibah dalam Tarikh Ibnu Katsir no 11:100

Maros, 25 Safar 1438H

🌾من مجموعة نصيحة للنساء🌾

Ikuti NashihatuLinnisa’ di TELEGRAM

Biografi Singkat Al Imam Al Wadi’iy ‎رحمه الله

Fawaid Maktabah Fairuz Ad Dailamiy:

Biografi Singkat Al Imam Al Wadi’iy رحمه الله

Ditulis Oleh :

Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Indonesiy Al Qudsiy Al Jawiy حفظه الله

------------------------ 

Sesungguhnya penelusuran jalan hidup seseorang itu penting sekali dalam menyingkap hakikat keadaan dan aqidah dirinya. Maka berikut ini biografi ringkas yang indah dari Al Imam Al Wadi’iy رحمه الله yang menunjukkan keimaman beliau dalam kebaikan.

Nasab beliau:

Beliau adalah Al Imam Al ‘Allamah Al Muhaddits Abu Abdirrohman Muqbil bin Hadi bin Qoyidah Al Hamdaniy Al Wadi’iy Al Yamaniy.

Tahapan beliau dalam menuntut ilmu:

Al Imam رحمه الله memulai menuntut ilmu di Al Maktab hingga menyelesaikan masa belajar di situ, kemudian beliau pergi ke masjid Al Hadi, tapi beliau tidak terbantu untuk menuntut ilmu. Sekian lama setelah itu beliau pergi ke Tanah Suci dan Najd, lalu minta nasihat pada sebagian pemberi nasihat tentang apa sajakah kitab-kitab yang berfaidah untuk beliau beli? Maka sang penasihat membimbing beliau untuk membeli “Shohihul Bukhori”, “Bulughul Marom”, “Riyadhush Sholihih” dan “Fathul Majid”. Ketika itu beliau رحمه الله bekerja sebagai penjaga gedung di Hajun. Lalu beliau tekun membaca kitab-kitab tadi. Dan kitab-kitab tadi menempel di benak beliau karena praktek amalan di negrinya berlainan dengan apa yang ada di dalam kitab itu, terutama “Fathul Majid”.

Selang waktu kemudian beliau pulang ke negrinya, dan mulai mengingkari perkara-perkara yang beliau dapati ada di masyarakat seperti penyembelihan untuk selain Alloh, pembangunan kubah di atas kuburan, seruan kepada orang mati, dan minta bantuan pada orang mati. Maka berita itu sampai kepada orang syi’ah sehingga membuat mereka marah. Di antara mereka ada yang berkata: “Barangsiapa menukar agamanya, maka bunuhlah dia.” Dan di antara mereka ada yang mengirim utusan pada kerabatnya dan berkata: “Jika kalian tidak menghalanginya maka kami akan memenjarakannya.”

 

Setelah terjadi berbagai tekanan, mereka membuat ketetapan yang tidak bisa dielakkan oleh beliau yaitu: mereka menetapkan untuk memasukkannya ke “Jami’ul Hadi.”

Manakala beliau mendapati bahwasanya kitab-kitab yang diajarkan itu tidak berfaidah selain “Nahwu”, dan beliau melihat bahwasanya kitab-kitab yang ditetapkan itu beraliran syi’ah mu’tazilah, beliau رحمه الله berkonsentrasi pada ilmu “Nahwu”. Beliau sering menasihati seorang pengajar mereka yang bernama Muhammad bin Hauriyyah untuk meninggalkan ramalan bintang, tapi orang ini menolak dan bahkan dia menasihati para pengelola universitas ini untuk mengusir Asy Syaikh Muqbil رحمه الله, tapi orang-orang memberikan syafa’at untuk beliau.

Ketika terjadi pemberontakan kaum republik, beliau رحمه الله dan keluarganya meninggalkan negrinya dan tinggal di Najron. Beliau tekun menyertai syaikh beliau Abul Husain Majduddin Al Muayyad hingga beliau mengambil faidah darinya terutama ilmu bahasa Arob. Beliau tinggal di situ sekitar dua tahun, kemudian pergi ke Tanah Suci dan Najd. Beliau tinggal di Najd sekitar satu setengah bulan di Madrosah Tahfizhil Qur’an dibawah pengelolaan Asy Syaikh Muhammad bin Sinan Al Hadaiy رحمه الله. Syaikh ini sangat memuliakan beliau dikarenakan melihat beliau sangat bisa mengambil faidah ilmu.

Kemudian beliau berangkat ke Mekkah. Jika mendapatkan pekerjaan, beliau bekerja, dan menuntut ilmu di malam hari, hadir di majelis ta’lim Asy Syaikh Yahya bin Utsman Al Bakistaniy pada pelajaran “Tafsir Ibnu Katsir”, “Shohihul Bukhoriy” dan “Shohih Muslim”. Beliau juga belajar syaikh yang mulia dan tinggi ilmunya: Hakim Yahya Al Asywal Al Yamaniy di pelajaran “Subulussalam” dan yang lainnya. Beliau juga belajar syaikh yang mulia dan tinggi ilmunya: Abdurrozzaq Asy Syahidziy Al Mahwitiy, di sebagian kitab-kitab yang beliau minta untuk diajarkan.

Ketika Ma’hadul Haromil Makkiy dibuka, beliau masuk ke situ dan belajar di sebagian masyayikh yang terkemuka seperti: Asy Syaikh Abdulloh bin Muhammad bin Humaid, dan demikian pula Asy Syaikh Muhammad As Subayyil.

Setelah beliau menetap di ma’had itu, berangkatlah beliau ke Najron untuk mengambil kelu

arganya, kemudian beliau tinggal di Makkah sepanjang masa belajar di Ma’had itu selama enam tahun. Beliau belajar di antara waktu maghrib dan ‘Isya kepada Asy Syaikh Abdul ‘Aziz bin Rosyid An Najdiy. Dan belajar ke Asy Syaikh Muhammad bin Abdillah Ash Shoumaliy sekitar enam bulan, syaikh ini merupakan ayat Alloh dalam mengenal para rowi “Shohihain”. Beliau mengambil faidah yang banyak dari syaikh tadi dalam ilmu hadits.

Kemudian beliau pindah ke Madinah ke Al Jami’atul Islamiyyah di kuliah Da’wah Wal Ushuluddin. Dan termasuk syaikh beliau yang paling menonjol adalah Asy Syaikh As Sayyid Muhammad Al Hakim Al Mishriy, Asy Syaikh Mahmud Abdul Wahhab Faid Al Mishriy. 

Dan pada musim liburan beliau masuk ke kuliah syari’ah, sehingga beliau رحمه الله menyelesaikan dua kuliah dan diberi dua ijazah. Beliau رحمه الله berkata: “Dan aku dengan pujian kepada Alloh tidaklah diriku peduli dengan dua ijazah itu. Yang terpandang di sisiku adalah ilmu.”

Dan pada tahun itu dibukalah di universitas itu pendidikan tinggi yang dinamakan dengan Majister. Maka beliau masuk ke pendidikan itu, yang mengkhususkan pada bagian ilmu hadits. Dan Asy Syaikh Muhammad Al Amin Al Mishriy, Asy Syaikh As Sayyid Muhammad Al Hakim Al Mishriy, Asy Syaikh Hammad bin Muhammad Al Anshoriy. Dan di sebagian malam beliau menghadiri pelajaran Al Imam Abdul ‘Aziz ibnu Baz di Al Haromul Madaniy dalam “Shohih Muslim”, juga pelajaran Al Imam Al Albaniy dalam majelis-majelis beliau yang khusus untuk para pelajar untuk mengambil faidah.

( “Tadzkirul ‘Ibad ‘Ala Ahliyyatil ‘Alamain Al Wadi’iy Wal Hajuriy Lil Ijtihad Wa Baroatuhuma Min Juhaiman Wa Jama’atil Fasad” |Terjemah Bebas:

“Kemilau Muhaddits Salafiy: Al Muhaddits Muqbil Al Wadi’iy, dan Al Muhaddits Yahya Al Hajuriy” | Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman bin Soekojo Al Jawiy )

📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚

               📒📕📗📘📙 

Lanjutan Biografi Al Imam Al Wadi'i

Dakwah Beliau di Saudi:

Sejak beliau tinggal di Al Haromil Makkiy beliau senantiasa mengajari sebagian penuntut ilmu kitab “Qothrun Nada”, dan “At Tuhfatus Saniyyah”. Di Madinah beliau mengajari para penuntut ilmu kitab “At Tuhfatus Saniyyah”, dan di rumahnya beliau mengajarkan “Jami’ut Tirmidziy”, “Qothrun Nada” dan “Ba’itsul Hatsits”. Maka tersebarlah dakwah yang besar di Madinah sepanjang enam tahun itu, yang dilaksanakan oleh beliau dan sebagian rekan beliau. Dan berlangsunglah safari dakwah di seluruh penjuru kerajaan Saudi, sehingga masyarakat bisa mengambil faidah dan mencintai dakwah.

Ketika fitnah Juhaiman dan gerombolannya menyala, pemerintah Saudi memerintahkan untuk memulangkan seluruh orang asing.

Ketika tiba di Yaman, pulanglah Al Imam Al Wadi’iy رحمه الله ke desa beliau dan tinggal di sana sambil mengajarkan Al Qur’an pada anak-anak, dan menegakkan dakwah. Maka syi’ah dan para musuh Islam mulai menyerang beliau.

Pada suatu hari salah seorang pejabat memanggil beliau, maka masuklah beliau menemuinya disertai dengan Husain bin Qoid Majalli, lalu mulailah beliau bicara tentang syi’ah, dan menerangkan bahwasanya syaikh dan orang-orang yang bersama beliau itu mengajak orang kepada Al Kitab dan As Sunnah, dan bahwasanya Syi’ah merasa dengki pada mereka dengan dakwah tadi, syi’ah takut akan munculnya kebenaran. Maka sang pejabat berkata: “Sesungguhnya syi’ah telah membuat hitam sejarah Yaman. Selama dakwah Anda adalah demikian tadi, maka teruslah berdakwah, kami bersama Anda.”

Setelah itu beliau رحمه الله tinggal di perpustakaan beliau. Dalam waktu sebentar tiba-tiba saja datang beberapa orang Mesir, maka beliau رحمه الله membuka pelajaran dari kitab-kitab hadits dan bahasa untuk mereka. Dan terus-menerus para pelajar berkunjung dari Mesir, Kuwait, Tanah Suci dan Najd, Aljazair, Libia, Somalia, Belgia, dan dari banyak negri Islam dan yang selainnya.

Semangat beliau untuk mengajari para muridnya dan keluarganya sendiri:

 Al Imam رحمه الله terus bersemangat dalam ilmu. Beliau sangat memperhatikan pendidikan. Beliau punya sejumlah pelajaran. Dulu beliau mengajarkan satu jam sebelum zhuhur kitab beliau “Ash Shohihul Musnad Mimma Laisa Fish Shohihain.” Seusai itu beliau mulai mengajarkan “Al Jami’ush Shohih Mimma Laisa Fish Shohihain.” Setelah sholat zhuhur beliau mengajarkan sehari “Tafsir Ibnu Katsir”, sehari kitab beliau “Ash Shohihul Musnad Min Asbabin Nuzul.” Seusai itu beliau menjadikan posisi kitab tadi dengan kitab “Al Jami’ush Shohih Mimma Laisa Fish Shohihain,” maka jadilah sehari “Tafsir Ibnu Katsir”, sehari “Al Jami’ush Shohih Mimma Laisa Fish Shohihain.”

 Setelah ashr beliau mengajarkan “Shohihul Bukhoriy”, setelah maghrib mengajarkan “Shohih Muslim” dan kitab beliau “Ahadits Mu’allah Zhohiruhash Shihhah”. Setelah selesai dari kitab itu, beliau mengajarkan kitab beliau “Ghorotul Fishol ‘Alal Mu’tadina ‘Ala Kutubil ‘Ilal”. Setelah selesai dari kitab itu, beliau mengajarkan kitab beliau “Dzammul Mas’alah” hanya saja beliau sering tidak hadir manakala penyakit beliau mulai parah. Kitab beliau semuanya beliau ajarkan bersama dengan “Shohih Muslim”. Setelah selesai dari kitab “Dzammil Mas’alah”, beliau mengajarkan kitab beliau “Ash Shohihul Musnad Min Dalailun Nubuwwah”, beliau jadikan sehari kitab itu dan sehari “Shohih Muslim”. Bersamaan dengan dua kitab ini beliau juga mengajarkan kitab “Al Mustadrok” dan kitab beliau “Ash Shohihul Musnad Fil Qodar”. Inilah dars Al Imam Al Wadi’iy رحمه الله yang khusus di Darul Hadits.

 Jika beliau pindah ke rumah, beliau mengajari putri beliau Ummu Abdillah kitab “Qothrun Nada”, kemudian para istrinya membaca di hadapan beliau satu hadits dari kitab beliau “Dalailun Nubuwwah”. Beliau juga mengajari mereka imla (dikte). Beliau juga mengajari istri beliau Ummu Syu’aib “Al Mutammimah” sebelum tidur.

( Kemilau Muhaddits Salafiy, Muqbil bin Hadi Al Wadi'i dan Yahya Al Hajuriy | Ditulis : Abu Fairuz Abdurrohman Al Jawiy )

📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚

               📒📕📗📘📙 

PENAMPILAN 'ABDULLÔH BIN MAS'UD -RODHIYALLOHU 'ANHU

PENAMPILAN 'ABDULLÔH BIN MAS'UD -RODHIYALLOHU 'ANHU

'Abdullôh bin Sakhbaroh -rohimahullohu- mengatakan: "Dahulu aku bersama 'Abdullôh
bin Mas'ud, dia adalah seorang lelaki berkulit sawo matang, terlihat padanya sisa-sisa ketampanan, memiliki kulit yang lembut dan daging yang sedikit".

Hasan. Diriwayatkan Al-Hakim di Al-Mustadrok No. 5370

'Abdullôh bin Mas'ud -rodhiyallohu 'anhu- berkata bahwa dahulu beliau memetik kayu siwak dari jenis kayu Araak. Beliau memiliki dua betis yang kecil, lalu datanglah angin yang membuat beliau terhuyung, sehingga orang-orang menertawakannya.
Maka Rosulullōh Shollallōhu 'Alaihi Wasallam bertanya: "Apakah perkara yang membuat kalain semua tertawa?". Mereka menjawab: "Wahai Nabiyullōh, sebab kecilnya kedu betisnya". Maka beliau bersabda:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ

"Demi Yang jiwaku berada di tangan-Nya. Sungguh kedua betis itu lebih berat dalam timbangan dari (bukit) Uhud".

Shohih dengan penguat hadits-hadits yang lain. Hadits ini riwayat Ahmad No. 3991, dengan sanad hasan. Semua perowinya adalah perowi Shohih Al-Bukhori atau pun Muslim, kecuali 'Ashim bin Abi Nujud.

Dalam riwayat yang lain dari 'Ali -rodhiyallohu 'anhu-, dia berkata: "Rosulullōh Shollallōhu 'Alaihi Wasallam menyuruh Ibnu Mas’ud untuk memanjat sebatang pohon, beliau menyuruhnya untuk mengambil sesuatu dari pohon itu.
Maka para shohabat Nabi melihat betis' Abdullôh bin Mas’ud ketika dia memanjat pohon tersebut, sehingga mereka menertawakannya disebabkan kedua betisnya yang kecil.

Rosulullōh Shollallōhu 'Alaihi Wasallam bersabda:

ماَتَضْحَكُونَ؟ لَرِجْلُ عَبْدِاللّهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَا مَةِ مِنْ أُحُدٍ

"Apa yang kalian semua tertawakan? Sungguh kaki 'Abdullôh pada hari kiamat lebih berat dalam timbangan dari (bukit) Uhud".

Shohih dengan penguat hadits-hadits yang lain. Hadits ini adalah riwayat Ahmad No. 920, dengan sanad yang hasan. Semua perowinya adalah perowi Shohih Al-Bukhori dan Muslim, kecuali Ummu Musa.

Qois bin Abi Hazim -rohimahullohu- berkata: "Aku telah melihat 'Abdullôh bin Mas'ud, seorang lelaki yang tipis dagingnya".
Shohih. Diriwayatkan Ibnu Sa'ad di Ath-Thobaqot Al-Kubro (3/116).

Juga merupakan perkara yang dikenal dari beliau, dimana beliau menjaga penampilannya seperti memakai pakaian yanh putih bersih, minyak wangi, dan merapikan rambutnya.
Lihat: Sifat As-Shofwah li Ibnu Jauziy (1/149)

Hubairoh bin Maryam -rohimahullōh- berkata:

"Dahulu rambut 'Abdullôh bin Mas'ud sampai ke tulang bahunya. Apabila dia melakukan sholat maka dia menyisipkan rambutnya ke belakang telinganya". Hadits Hasan. Diriwayatkan Ibnu Sa'ad di Ath-Thobaqot Al-Kubro (3/117).

Dalam riwayat yang lain, Hubairoh -rohimahullohu- berkata: "Dahulu 'Abdullôh memiliki rambut yang dia angkat ke atas telinganya, sepertinya dibentuk dengan madu". Hadits Hasan. Diriwayatkan Ibnu Sa'ad di Ath-Thobaqot Al-Kubro (3/117).

:books: Sumber: kitab 'Pengajaran dan faedah perjalanan hidup Abdulloh bin Mas'ud' karya Abu Ja'far Al-Minangkabawiy -hafidzohullohu-, halaman 2-5, Penerbit Majaalis Ahlusunnah

:arrow_right: Follow ISNAD on TELEGRAM