la ilaha illalahu wahdahu laa syariikalahu, lahulmuku walahulhamdu, wahua a’laa kulli syai’in qodiir. alhamdulillah wasubhaanallaahi, walaa ilaha illalaahu, wawllaahu akbar, walaa haula walaa quwata ilabiillahi
“Tiada Tuhan Yang Berhak Di Sembah Kecuali Allah, Yang Maha Esa, Tiada Sekutu Bagi-nya, Baginya Kerajaan Dan Pujian. Dialah Yang Maha Kuasa Atas Segala Sesuatu. Maha Suci Allah, Segala Puji Bagi Allah, Tiada Tuhan Yang Haq Kecuali Allah , Allah Maha Besar, Tiada Daya Dan Kekuatan, Kecuali Dengan Pertolongan Allah”
Hr Bukhari No.1154, Hadits Dari Ubadah Bin Shomit a
Dalam sebuah hadits dari *Abdulloh bin Amru bin Al-'Ash* rodhiyallohu anhuma, Nabi shollallohu alaihi wa sallam bersabda :
*اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين،
وغلبة العدو، وشماتة الأعداء*
_*ALLOHUMMA INNII A'UUDZUBIKA MIN GHOLABATID DAINI, WA
GHOLABATIL 'ADUWWI, WA SYAMAATATIL A'DAA'I.*_
_"Ya Alloh sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari
lilitan hutang, (dari) kemenangan/kekuasaan musuh, dan (dari) kegembiraan musuh
(karena musibah yg menimpaku)."_
*Takhrij Hadits :*
Hadits tsb dikeluarkan oleh *Imam An-Nasa'i* (1/265),
*Al-Hakim* (1/531), di dlm sanadnya ada Hubai bin Abdillah Al-Mu'afiry, dan
padanya ada kelemahan.
Tetapi hadits tsb mempunyai banyak syawahid (penguat),
diantaranya :
a. Hadits *Anas* ridhiyallohu anhu dlm *Shohih Al-Bukhori*
no. 6369.
b. Hadits *Abu Huroiroh* rodhiyallohu anhu dlm *Shohih
Al-Bukhori* no. 6347 dan *Shohih Muslim* no. 2707.
Sehingga kesimpulannya, hadits tsb di atas derajatnya :
*Shohih bi Syawahidih* (Shohih dikarenakan adanya penguat2nya).
(Lihat : *Fathul 'Allam*, 5/785)
*Faedah Hadits :*
1. Sepantasnya bg seorang Muslim utk berlindung kpd Alloh
dari lilitan hutang, dan agar berhati-hati semampunya agar jgn banyak
berhutang.
Karena biasanya, orang yg banyak hutang itu apabila dia
berkata, dia banyak berdusta. Apabila dia berjanji, dia banyak menyelisihi.
Sebagaimana hal itu telah dijelaskan dlm banyak hadits
Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam.
2. Wajibnya berlindung kpd Alloh dari penguasaan musuh, dan
dari kegembiraan musuh.
Karena hal itu adalah sbg bentuk hukuman Alloh ta'ala thd
hamba-Nya.
Kita memohon kpd Alloh keselamatan dari hal yg buruk seperti
itu.
3. Makna ( _"Gholabatud Dain"_), yaitu banyaknya
hutang, sehingga tdk mampu utk membayarnya.
Atau ringkasnya : "lilitan hutang" atau
"terlilit hutang"
5. Makna ( _"Gholabutul Aduwwi"_), yakni tekanan
musuh, karena dia akan mendholimi kita dlm hal harta, kehormatan, anggota badan
dll, sama saja musuh tsb orang yg kafir maupun yg muslim.
6. Makna : ( _"Syamatatul A'daa'_), yaitu kegembiraan
musuh karena penderitaan yg menimpa orang2 yg dia tawan atau dia kalahkan.
7. Anjuran agar berdoa dgn doa tsb di atas, agar kita
terjaga dan dijauhkan dari tiga perkara yg jelek, yg disebutkan dlm hadits tsb
di atas.
Wallohu a'lamu bis showab.
Seuntai doa untuk saudara2ku fiyllaah yang sedang safar, menjadi tamu Baitulloh
عَنْ قَزَعَةَ قَالَ قَالَ لِى ابْنُ عُمَرَ هَلُمَّ أُوَدِّعْكَ كَمَا وَدَّعَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِ يمَ عَمَلِكَ
Dari Qoza’ah, dia berkata:
Ibnu Umar –rodhiyallohu ’anhuma- berkata kepadaku, “Kemarilah, akan kulepas kepergianmu sebagaimana ketika Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam melepas kepergianku (yaitu dengan doa),
*أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِ يمَ عَمَلِك*
_*"ASTAWDI'ULLOHA DIINAKA WA AMAANATAKA WA KHOWAATIMA 'AMALIK
(Aku titipkan kepada Alloh pemeliharaan agamamu, amanahmu, dan akhir penutup amalmu).”*_
((HR.Abu Dawud, Syaikh al-Albani berkata: Hadits ini shohih dengan banyak jalannya, sebagiannya dishohihkan oleh at-Tirmidzi, Ibnu Hibban, al-Hakim, dan adz-Dzahabi. Lihat Shohih Sunan Abu Dawud (7/353). software Maktabah asy-Syamilah))
عن أنس قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني قال زودك الله التقوى قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بأبي أنت وأمي قال ويسر لك الخير حيثما كنت
Dari Anas –rodhiyallohu ’anhu-, dia berkata:
Ada seorang lelaki yang datang menemui Nabi sholallohu ‘alaihi wa sallam kemudian berkata, “Wahai Rosululloh, saya hendak bepergian/safar maka berilah saya bekal.” Maka beliau menjawab,
*زودك الله التقوى*
_*“ZAWWADAKALLOHU AT TAQWA"(semoga Allah membekalimu takwa)".*_
Lalu dia berkata, “Tambahkan lagi -bekal- untukku.” Beliau menjawab,
*وغفر ذنبك*
_*“WA GHOFARO DZANBAKA (semoga Alloh mengampuni dosamu)".*_
Dia berkata lagi, “Tambahkan lagi -bekal- untukku, ayah dan ibuku sebagai tebusan bagimu.” Beliau menjawab,
*ويسر لك الخير حيثما كنت*
_*“WA YASSARO LAKAL KHOYRO HAYTSUMA KUNTA" (semoga Alloh mudahkan kebaikan untukmu dimanapun kamu berada)".*_
((HR.at-Tirmidzi, beliau berkata: hadits hasanghorib. Syaikh al-Albani mengatakan: hasan shohih.Lihat Shohih Sunan at-Tirmidzi (3/155). software Maktabah asy-Syamilah))
✍🏼 Oleh hamba Alloh yang faqir dan sangat membutuhkan ampunan Robb-Nya: Abu Jundi Ahmad Bin Titok Herianto As Surobawy Al Jaawy
☔️ *PERBANYAK DOA KETIKA TURUN HUJAN* 🌨
☔🌧☔⛈☔🌧☔⛈☔
🌧 Dari Ummul Mukminin, ’Aisyah rodhiyallohu ’anha,
إِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ : اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً
“Nabi sholallohu ’alaihi wa sallam ketika melihat turunnya hujan, beliau mengucapkan; _*‘ALLOHUMMA SHOYYIBAN NAFI'AN*_ (Ya Alloh, turunkanlah kepada kami hujan yang bermanfaat).’” (HR. Bukhori, no.1032)
Ibnu Baththol mengatakan, ”Hadits ini berisi anjuran untuk berdoa ketika turun hujan agar kebaikan dan keberkahan semakin bertambah, begitu pula semakin banyak manfaatnya.” (Syarh Al-Bukhori, Ibnu Baththol, 5:18, Asy-Syamilah)
🌧 Dari Sahl bin Sa’d rodhiyallohu 'anhu, beliau berkata bahwa Rosululloh sholallohu ’alaihi wa sallam bersabda,
ثِنْتَانِ مَا تُرَدَّانِ الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِوَ تَحْتَ المَطَرِ
“Dua doa yang tidak akan ditolak: doa ketika azan dan doa ketika ketika hujan turun.” (HR. Al-Hakim dan Al-Baihaqi; Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan; lihat Shohihul Jami’, no. 3078)
🌧 Nabi sholallohu ‘alaihi wa sallam pernah berdoa minta diturunkan hujan. Kemudian ketika hujan turun begitu lebatnya, beliau memohon kepada Alloh agar cuaca kembali menjadi cerah, kemudia Nabi sholallohu ‘alaihi wa sallam berdoa;
اللَّهُمّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا,اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ
*_“ALLOHUMMA HAWAALAINA WA LAA 'ALAINA. ALLOHUMMA 'ALAL AAKAMI WAL JIBAALI, WAZH ZHIROOBI, WA BUTHUNIL AWDIYATI, WA MANAABITISY SYAJARI_* (Ya Alloh, turunkanlah hujan di sekitar kami, bukan untuk merusak kami. Ya Alloh, turunkanlah hujan ke dataran tinggi, gunung-gunung, bukit-bukit, perut lembah, dan tempat tumbuhnya pepohonan).” (HR. Bukhori, no.1014)
🌧 Dari Zaid bin Kholid Al-Juhani rodhiyallohu 'anhu, “Nabi sholallohu ‘alaihi wa sallam melakukan sholat subuh bersama kami di Hudaibiyah setelah hujan turun pada malam harinya. Tatkala hendak pergi, beliau menghadap jamaah sholat, lalu mengatakan, ‘Apakah kalian mengetahui apa yang dikatakan Robb kalian?’ Kemudian mereka mengatakan, ‘Alloh dan Rosul-Nya yang lebih mengetahui.’ Kemudian Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِى مُؤْمِنٌ بِى وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ. فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِى وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَاوَكَذَا. فَذَلِكَ كَافِرٌ بِى مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ
‘Pada pagi hari, di antara hamba-Ku ada yang beriman kepada-Ku dan ada yang kafir. Barang siapa yang mengatakan; ’ _*MUTHIRNA BI FADHLILLAHI WA ROHMATIH*_’ (kita diberi hujan karena karunia dan rahmat Alloh) maka dialah yang beriman kepada-Ku dan kufur terhadap bintang-bintang. Sedangkan yang mengatakan; ‘muthirna binnau kadza wa kadza’ (kami diberi hujan karena sebab bintang ini dan ini) maka dialah yang kufur kepadaku dan beriman kepada bintang-bintang.’” (HR. Bukhori, no. 846; Muslim no. 71)
☔🌧☔⛈☔🌧☔⛈☔
