✍🏻 Pahala Mengajarkan Ilmu Lebih Banyak Dibanding Umroh ✍🏻

✍🏻 Pahala Mengajarkan Ilmu Lebih Banyak Dibanding Umroh ✍🏻

 

📩 الســـــؤال :-

 

يقول ما الدليل على أن أجر التعليم والتدريس, أكثر من أجر العمرة؟

Pertanyaan :

Apa dalilnya bahwa pahala mengajarkan ilmu lebih banyak dari pada pahala ibadah umroh  ?

 

📝 الإجـــــــــابة :-

 

الدليل هو ما جاء في مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا», أنت تعلم شخص, فإذا علمته, فلك أجره وأجر من يعلم إلى قيام الساعة, وفي مسلم عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ: «مَا عِنْدِي»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».

 

Jawab :

Dalilnya adalah Hadits yang diriwayatkan (Imam) Muslim dari sahabat Abu Huroiroh bahwasanya Rosulullooh صلى الله عليه و سلم bersabda :

 

من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أ جور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ، ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الأثم مثل اثام من تبعه، لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا

"Barangsiapa yang menyeru kepada hidayah/petunjuk, maka baginya ajr/pahala sebanyak pahala semua orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi dari pahala mereka sedikit pun dan barangsiapa menyeru kepada kesesatan, maka baginya dosa sebanyak dosa semua orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun"

 

Engkau mengajarkan (ilmu) kepada seseorang, kemudian apabila engkau telah mengajari nya, maka engkau mendapatkan pahala (pengajaran tersebut) dan pahala orang yang mengajarkan hingga tegak hari kiamat , dan di dalam riwayat Imam Muslim dari sahabat Abu Mas'ud Al-Anshoriy, Beliau berkata : "Datang seorang lelaki kepada Nabi صلى الله عليه و سلم , maka dia berkata :

 "Sesungguhnya hewan tungganganku tidak mampu berjalan lagi, maka bawalah aku.", maka Beliau bersabda "Aku tidak memilikinya ", maka ada lelaki lain berkata " Wahai Rosulullooh, saya dapat menunjukkan dia kepada orang yang dapat membawanya", maka Rosulullooh صلى الله عليه و سلم bersabda :

"من دل على خير فله مثل أجر فاعله "

"Barangsiapa yang menunjukkan kepada suatu kebaikan maka baginya ajr/pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya" .

_____________________

Selesai

 

Diterjemah oleh :

  ☄ Akh Abu Abdillah Wahyu Al Malangy

حفظه الله تعالى ☄

 

🔍 Dikoreksi Oleh ::

 Ustadz Abu Zakariyya Harits Al Jabaly جزاه الله خيرا

Telegram: @fawaaidassunnah 

https://t.me/fawaaidassunnah

💻 Jual Beli OnLine 💻

Fatwa Asy Syaikh Al Faqih Muhammad bin Hizam:

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

 

💻 Jual Beli OnLine 💻

 

📩 الســـــؤال :-

 

يقول السائل: في هذه الأيام أصبح كثير من الناس يتبايعون عبر الإنترنت فيدفع على السلعة مقدماً عبر الكروت البنكية ثم تباع له السلعة أو تصل إليه بعد يوم أو يومين من شرائها، هل هذا البيع جائز ؟

Pertanyaan ::

 

Si penanya berkata : pada hari hari ini banyak dari kalangan manusia melakukam jual beli melalui internet, pembeli memberikan uang/membayar terlebih dahulu untuk barang yang akan dia beli melalui perantara bank, kemudian barang tersebut baru di jual kepadanya (si pembeli) atau barang tersebut akan sampai kepada si pembeli (melalui pengiriman) setelah satu hari atau dua hari mulai dari pembelian , apakah jual beli ini di perbolehkan ?

 

📝 الإجـــــــــابة :-

 

إذا كانت هذه السلعة معلومة مضمونة معلومة بأوصافها _ قد وصفت وصفاً دقيقاً يعلمها على حالها التي سيستلمها ومع تحديد أجل الٱستلام فلابأس أن يقدم المال عبر هذه الشركات وعبر البنوك وبعدها تأتي السلعة على الوصف الذي طلبه - هذا البيع جائز .

 

Jawaban ::

 

Apa bila barang yang dijual tersebut telah diketahui, terjamin dan diketahui sifat2nya, dalam artian barang tadi telah di sebutkan sifat  sifat nya secara terperinci / detail sehingga pembelipun mengetahui keadaan barang secara pasti dan terperinci yg disertai dengan penentuan waktu penerimaanya , maka tidak mengapa si pembeli untuk memberikan uangnya /membayar terlebih dahulu melalui bisnis ini dan melalui bank, kemudian setelah itu penjual mendatangkan barang sesuai sifat yang diinginkan pembeli, maka jual beli seperti ini di perbolehkan.

_____________________

Selesai

 

Diterjemah oleh :

  ☄  Admin Chanel  ☄

 

🔍 Dikoreksi Oleh ::

   Al Ustadz Abu Zakariyya Harits Al Jabaly جزاه الله خيرا

 

Join Telegram: https://t.me/fawaaidassunnah

apakah da'i2nya rodja' termasuk salafi atau tidak ?

❓TANYA :

Bismillah. Afwan ustadz, ada yg bertanya apakah da'i2nya  rodja' termasuk  salafi atau tidak ? 

Hujjahnya apa ya, kok mereka mengaku salafi..? 

Pernah ana dengar beberapa kajiannya sama dengan asatidz disini. Afwan ana masih jahil.

Bagaimana kita menanggapi pertanyaan yg demikian ustadz? 

Jazaakallohu khoiron ustadz.

 

❗JAWAB :

⏩Bismillaah...

Na'am... Mereka bukan salafy melainkan mereka adalah para da'i dunia... Walaupun mereka mengaku dirinya adalah salafy... Karena Sekedar pengakuan tidak mengubah kenyataan... Sekarang jika kita perhatikan... Banyak para hizbiyyiin selain RODJA dkk mengaku ahli sunnah wal jama'ah... Seperti : IM (Ikhwanul Muslimin ; PKS kalo di Indonesia -edt) (mengaku salafiyyuun), SYUFIYYIIIN (mengaku ASWAJA) Dsm.. Namun pengakuan mereka tidaklah mengubah kenyataan, karena kenyataannya amalan mereka jauh dari pada amalan ahli sunnah wal jama'ah.

 

- masalah JARH WA TA'DIL (Celaan dan pujian -edt) menggunakan kaidah: MUWAAZANAH (menimbang-nimbang) kebaikan hizbiyyiin atau ahli bida' dalam artian menurut mereka "jika kita mentahdzir/menyebutkan kejelekan ahli bida' wa dholaal kita juga harus menyebutkan kebaikan mereka, karena mereka juga memiliki kebaikan"....

 

👉🏽adapun ahli sunnah di dalam mentahdzir (memperingatkan) kaum muslimin dari kesesatan ahli bida' cukup menyebutkan kejelekan dan bahayanya mereka tanpa harus menyebutkan kebaikan mereka.

 

- masalah METODE DALAM BERDAKWAH mereka bermudah mudahan dalam membolehkan semua sarana dakwah yang penting menghasilkan mashlahat yg besar (menurut mereka) sehingga tidak asing lagi jika mereka membolehkan TV, VIDEO makhluk bernyawa, YAYASAN, TASAWWUL, PROPOSAL dsm.

 

👉🏽adapun ahli sunnah wal jama'ah mereka menempuh metode para salaf di dalam berdakwah tanpa adanya TAKALLUF, TASAWWUL, YAYASAN dsm.

 

- masalah MENGAMBIL ILMU mereka tidak pandang atau tidak pilih pilih pengajarnya, asalkan yg di ajarkan adalah SUNNAH maka boleh kita bermajlis dg mereka walaupun yg mengajar adalah para hizbiyyiin dsm.

 

👉🏽Adapun ahli sunnah wal jama'ah mereka memilih pengajar di dalam mengambil ilmu yaitu pengajar yg kokoh tegak di atas Alquran dan sunnah dg pemahaman salaful ummah baik ucapannya ataupun amalannya.

 

- masalah PAKAIAN WANITA MUSLIMAH mereka bermudah mudahan di dalam membolehkan segala fariasi, seperti : cadar buterr fly (model kupu kupu) dsm... Berhijab /bercadar warna warni.. Jadi jangan heran jika wanita (akhwat) mereka memakai cadar /hijab dg warna yg menarik..

 

👉🏽adapun kita Ahli sunnah wal jama'ah tidak demikian... Bahkan kita memilih warna pakaian luar /cadar /hijab untuk para wanita kita WARNA yg tidak menimbulkan fitnah (warna gelap) seperti : hitam, coklat tua , biru tua dsm.

 

- masalah MU'AAMALAH jual beli sebagian mereka bermudah mudahan membuka rekening bank dan bahkan menyimpan uang di bank.

 

👉🏽adapun ahli sunnah mereka berusaha semaksimal mungkin untuk tidak masuk atau ikut campur dalam perkara yang di dalamnya ada unsur riba.

 

👆🏽👆🏽👆🏽

⏩Mungkin ini yang bisa ana sampaikan secara ringkasnya semoga bermanfaat bagi kita semuanya.....

 

Allohul musta'aann. Wallohu a'lam.

 

✍🏼Dijawab oleh :

💎Ust Abu Zakariya Harits Al Jabaliy Jogja –hafidzhohulloh–

Join Telegram: https://t.me/fawaaidassunnah