⏳KAPAN BERSIWAK KETIKA AKAN BERWUDHU

⏳KAPAN BERSIWAK KETIKA AKAN BERWUDHU 

Ada dua pendapat ulama : 

1️⃣. Pendapat pertama ; 

Bersiwak sebelum berwudhu.(sebelum mengucapkan tasmiyyah/ bismillah) 

Dan ini adalah pendapat madzhab Al_Hanafiyyah dan Malikiyyah.

📚 Lihat Al_Bahr Ar_rooiq 1/21.

Berdalilkan ;

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda : 

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ

“Seandainya tidak memberatkan umatku, sungguh aku akan memerintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali ketika berwudhu” (HR. Al-Bukhari secara mu'allaq 3/31, Imam An_nasai dalam Al_kubro 3020, Imam Ahmad 2/400, Imam malik dalam al_Muwaththa no 143, dan dishahihkan oleh Syaikh Al_Allamah Al_Albany dalam Irwaul Ghalil no 70_1/109).

Sisi pendalilan : 

عند كل وضوء.

Setiap kali ketika berwudhu.

Dan kalimat ' عند ' tidak mengharuskan bersama.

Dan pendapat pertama ini dikuatkan oleh Syaikh Al_Allamah Al_Albany bahwa bersiwak itu sebelum mengucapkan tasmiyyah (bismillah) dalam wudhu. 

Beliau berkata : 

" صفته – يعني الوضوء - : السواك ، التسمية ، غسل الكفين ثلاثا - وهما سنة - المضمضة والاستنشاق والاستنثار " 

"Sifat wudhu : bersiwak, tasmiyyah (mengucapkan bismillah) mencuci kedua tangan 3 kali, berkumur kumur dan menghirup/memasukkan air kedalam hidung dan kedua hal ini sunnah)

📚 Ats_tsamr al_mustathabah hal 9 

2️⃣. Pendapat kedua : 

Bersiwak setelah mencuci kedua tangan sebelum berkumur_kumur.

📚 Lihat Syar Az_zarkasy 1/30

Berdalilkan : 

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda: 

وْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مع كُلِّ وُضُوءٍ

“Seandainya tidak memberatkan umatku, sungguh aku akan memerintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali bersama wudhu” (HR. Al-Hakim dalam Al-Mustadrok no.516, Ibnu Khuzaimah 140 dan dishahihkan oleh Imam Al_Albany dalam Shahih Al_Jami' 5317)

Sisi pendalilan : 

مع كُلِّ وُضُوءٍ

bersiwak setiap kali bersama wudhu”

Dan kalimat ' مع'  pada hadits tersebut mengharuskan kebersamaan (al_mushoohabah), sebab siapa yang bersiwak setelah mencuci kedua telapak tangan dan sebelum berkumur kumur , maka itu benar untuk dikatakan bahwa ia bersiwak bersama dengan wudhu.

Dan pendapat ini dikuatkan oleh Syaikh Al_Allamah Al_Utsaimin rahimahullah, beliau mengatakan: 

قال أهل العلم : ومحله عند المضمضة ؛ لأن المضمضة هي التي يكون بها تطهير الفم ، فيكون عند المضمضة ، فإن لم يتيسر له ذلك فبعد الوضوء ، والأمر في هذا واسع " 

"Berkata ahli ilmu : tempatnya bersiwak adalah ketika berkumur-kumur, sebab itu keberadaannya untuk membersihkan mulut, maka dilakukan ketika berkumur kumur. Dan jika jika tidak dimudahkan untuknya hal tersebut maka dilakukan setelah berwudhu, dan perkara ini diberikan keluasan"

📚 Liqo' Al bab Al_maf'tuh 31/133..

⭕Dan pendapat yang kuat adalah : 

Bahwa kedua hadits di atas bermakna satu, dimana riwayat yang lain menafsirkan riwayat yang lain.

Maka kata " عند / ketika , itu tidak bertentangan dengan kata مع / bersama.

Dan bersiwak dan berkumur kumur,  keduanya berkaitan dengan mulut bukan pada seluruh anggota wudhu. Maka yang afdhalnya adalah bersiwak sebelum berkumur kumur, sama saja dilakukan setelah mencuci kedua telapak tangan (sebelum berkumur_kumur) atau sebelum memulai wudhu (sebelum mengucapkan tasmiyyah / bismillah).

والله اعلم

✍🏻 Di susun:

Abu_hanan As_suhaily 

28 shafar 1444_25/9/2022