HADITS-HADITS DHO’IF & PALSU TENTANG PUASA ROJAB

HADITS-HADITS DHO’IF & PALSU TENTANG PUASA ROJAB

TANYA:

“ Mohon dijelaskan, shohihkah hadits-hadits yang menjelaskan tentang anjuran berpuasa di Bulan Rojab ? Jazakumulloh khoiron atas penjelasannya.”

JAWAB:

Sejauh yang kami ketahui, hadits-hadits yang menjelaskan anjuran berpuasa di bulan Rojab tidak ada yang shohih, bahkan mayoritasnya adalah maudhu’ (yang dipalsukan dan didustakan atas nama Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam).

Berikut ini akan kami sebuntukan sebagian hadits-hadits dho’if dan maudhu’ tersebut yang masyhur (banyak beredar dan terkenal) di tengah kaum muslimin. Diantaranya adalah ini :

Hadits Pertama:

ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماؤه اشد بياض من اللبن و احلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر (حديث ضعيف)

“Sesungguhnya di surga ada sebuah sungai yang dinamakan Rojab, warnanya lebih putih daripada susu dan rasanya lebih manis daripada madu. Barangsiapa berpuasa satu hari di bulan Rojab, niscaya Alloh akan memberinya minum dari sungai tersebut.”Tentang hadits tersebut di atas, Al-Hafidz Ibnu Hajar rohimahulloh berkata : “(Hadits ini) disebuntukan oleh Abu Qosim At-Taimi dalam kitab At-Targhib wa At-Tarhib, Al-Hafidz Al-Asbahani dalam kitab Fadhlu As-Shiyam, diriwayatkan juga oleh Al-Baihaqi dalam kitab Fadhoiil Auqoot, dan Ibnu Syahin dalam kitab At-Targhib wa At-Tarhib. Dia berkata : “ Ibnul Jauzi dalam Al-‘Ilal Al-Mutanahiyah berkata : “ Di dalam hadits ini ada banyak kebodohan, sanadnya secara mayoritas dho’if, sehingga tidak bisa ditetapkan hukum atasnya. Ada jalan lain dalam sanadnya, tetapi juga sama-sama dho’ifnya.” (Tabyiinul ‘Ajab (hal.9-11), Al-‘Ilal Al-Mutanahiyah, 2/65)

Hadits Ke 2:

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا دخل رجبا قال اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان

“ Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam apabila memasuki bulan Rojab beliau berdoa: “Wahai Alloh, berkahilah kami pada bulan Rojab dan Sya’ban, dan pertemukanlah kami dengan bulan Romadhon.” Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalamAl-Musnad (1/259), dalam sanadnya ada Zaidah bin Abi Roqqod, dari Ziyad An-Namiri. Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata : “Jama’ah (sekelompok ahlul hadits) telah meriwayatkan dari Zaidah bin Abi Roqqod.” Abu Hatim berkata : “Diriwayatkan dari Ziyad An-Namiri, dari Anas beberapa hadits yang Marfu’ Munkaroh, dia tidak tahu dari dia atau dari Ziyad, dan saya tidak tahu apakah diriwayatkan tentangnya selain Ziyad, tetapi kami memakai haditsnya sebagai hujjah.” Al-Imam Al-Bukhori berkata : “Ini hadits munkar.” Al-Imam An-Nasa’i berkata : “Setelah saya mentahrij satu hadits miliknya di dalam As-Sunan, saya tidak tahu siapa dia itu (yakni Zaidah bin Abi Roqqod).” Beliau juga berkata dalam kitab Ad-Dhu’afa’: “Ini hadits munkar.” Beliau juga berkata dalam kitab Al-Kunyah: “Dia tidak tsiqoh.” Al-Imam Ibnu Hibban berkata : “Beritanya (yakni dari Zaidah) tidak bisa dijadikan hujjah.” (lihat maroji’ sebagai berikut :Tabyiinul ‘Ajab bi Maa Waroda fii Fadli Rojab (hal.12), Ad-Dhu’afaaul Kabir(2/81), biografi no.531 dan Tahdzibut Tahdzib (3/305) biografi no.570)

Hadits Ke 3 (yang artinya) :

“Sesungguhnya Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam tidak pernah berpuasa setelah Romadhon, kecuali di bulan Rojab dan Sya’ban.” Tentang hadits tersebut, Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqolani rohimahulloh berkata : “Al-Baihaqi rohimahulloh berkata : “Ini adalah hadits munkar, karena di dalam sanadnya ada Yusufbin ‘Athiyah, seorang yang sangat lemah.” (Tabyiinul ‘Ajab, hal.12)

Hadits Ke 4:

“Barangsiapa berpuasa tiga hari di bulan Rojab, Alloh akan mencatatnya seperti berpuasa sebulan. Dan barangsiapa berpuasa tujuh hari, Alloh akan menutup darinya tujuh pintu neraka…..”. Hadits ini Maudhu’(palsu). Lihat kitab Al-Maudhu’aat (2/206) karya Ibnul Jauzi rohimahulloh,Tabyiinul ‘Ajab (hal. 18) karya Al-Hafidz Ibnu Hajar rohimahulloh, Al-‘Aali Al-Mashnuu’ah (2/115) karya Al-Imam As-Suyuthi rohimahulloh, Al-Fawaaid Al-Majmuu’ah (hal.100) hadits no.228, karya Al-Imam Asy-Syaukani rohimahulloh.

Hadits Ke 5:

“Sesungguhnya bulan Rojab adalah bulan yang agung, siapa yang berpuasa di dalamnya sehari, maka Alloh akan mencatatnya seperti berpuasa seribu tahun.” Hadist ini Maudhu’ (palsu). Lihat kitab Al-Maudhuu’aat (2/206-207), Tabyiinul ‘Ajab (hal.26), dan Al-Fawaaid Al-Majmuu’ah (hal. 101) hadits no.289. Kemudian tentang keutamaan sholat lail (sholat malam) di bulan Rojab, diantaranya hadits ini :

Hadits Ke 6:

“Barangsiapa sholat maghrib pada awal malam bulan Rojab, kemudian sholat sesudahnya dua puluh roka’at, di setiap roka’atnya membaca surat Al-Fatihah, surat Al-Ikhlash sekali, dan mengucapkan salam sebanyak dua puluh kali salam, tahukah kalian apa pahalanya?” Beliau bersabda : “Alloh akan menjaga jiwanya, keluarganya, hartanya dan anaknya, dia akan dibebaskan dari adzab kubur, dan dia akan berjalan di atas shiroth (jembatan yang terbentang di atas neraka jahannam) seperti kilat, tanpa dihisab (diperhitungkan amalannya) dan tanpa diadzab.” Hadist ini Maudhu’ (palsu). Lihat kitab Al-Maudhuu’aat (2/123),Tabyiinul ‘Ajab (hal. 20), Al-‘Aali Al-Mashnuu’ah (2/115),dan Al-Fawaaid Al-Majmuu’ah (hal. 47) hadits no.144.

Hadits Ke 7:

“Bulan Rojab adalah bulan Alloh, bulan Sya’ban adalah bulanku, dan bulan Romadhon adalah bulan ummatku…..tetapi jangan lupa tentang awal malam jum’at dari bulan Rojab, karena itu adalah malam yang dinamakan oleh para malaikat dengan Ar-Roghooib. Yaitu bahwa apabila sepertiga malam telah berlalu, tidak ada malaikat di seluruh langit dan bumi kecuali berkumpul di Ka’bah dan sekitarnya. Lalu muncullah Alloh subhanahu wa ta’ala di hadapan mereka seraya berfirman : “Wahai para malaikat-Ku,bertanyalah (mintalah) kepada-Ku tentang apa saja sesuka kalian.” Lalu mereka berkata : “Wahai Robb kami, keinginan kami kepada-Mu adalah hendaknya Engkau mengampuni orang yang berpuasa di bulan Rojab.” Lalu Alloh subhanahu wa ta’ala menjawab : “Aku telah melakukannya !” Kemudian Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tidak seorangpun yang berpuasa di hari kamis, (yakni) kamis pertama di bulan Rojab, lalu pada malam jum’atnya sholat antara waktu Isya’ hingga pagi sebanyak dua belas roka’at…..” Hadist ini Maudhu’ (palsu).Lihat kitab Al-Maudhuu’aat (2/124-126),Tabyiinul ‘Ajab (hal. 22-24), dan Al-Fawaaid Al-Majmuu’ah (hal. 47) hadits no. 146. Dan masih banyak yang lainnya.

Demikianlah beberapa hadits dho’if dan maudhu’ seputar keutamaan amalan puasa di bulan Rojab atau sholat pada sebagian malamnya.Penyebutan di atas bukanlah pembatasan, karena masih banyak riwayat-riwayat lain yang belum disebuntukan.

KESIMPULANNYA: tidak ada amalan khusus yang dianjurkan pada bulan ini berikut keutamaannya. Yang jelas, bulan Rojab adalah termasuk salah satu bulan harom (yang dimuliakan) yang wajib kita muliakan dengan amal-amal sholih dan ketaatan yang diperintahkan dalam syari’at agama seperti bulan-bulan lain pada umumnya, dan kita juga diperintahkan untuk menjauhi perbuatan-perbuatan jelek berupa kedholiman dan yang lainnya.

 Wallohu a’lamu bis showab.

(Disusun oleh : ustadz Abu Abdirrohman Yoyok WN surabaya)